ما قصة هذا المثل: إذا اكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا
قال الأصمعي:
دخلت البادية فاذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتوله وجرو ذئب فقلت لها ماهذا؟
قالت:
انه جرو ذئب أدخلناه بيتنا وربيناه فلما كبر قتل شاتنا. فردد المتنبي:
بقرت شويهتي وفجعت قلبي ...وأنت لشاتنا ابن ربيب
غذيت بدرها وربيت فينا ....فمن أنبأك أن أباك ذيب
اذا كان الطباع طباع سوء ..فلا أدب يفيد ولا حليب
فحذار من مصاحبة اللئيم واكرامه فلن يجدي مع مثله الكرم
والسؤال هو: هل صحيح إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا ؟؟
لكن اللئيم الذي يتمرد هل كنا نعرف بأنه لئيم فأكرمناه فاكتشفنا أنه لئيم ولا يقدر، أم اننا نعرف بأنه لئيم واحببنا أن نجربه فلم ننل من هذه التجربة إلا التمرد واللئم!
قال الأصمعي:
دخلت البادية فاذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتوله وجرو ذئب فقلت لها ماهذا؟
قالت:
انه جرو ذئب أدخلناه بيتنا وربيناه فلما كبر قتل شاتنا. فردد المتنبي:
بقرت شويهتي وفجعت قلبي ...وأنت لشاتنا ابن ربيب
غذيت بدرها وربيت فينا ....فمن أنبأك أن أباك ذيب
اذا كان الطباع طباع سوء ..فلا أدب يفيد ولا حليب
فحذار من مصاحبة اللئيم واكرامه فلن يجدي مع مثله الكرم
والسؤال هو: هل صحيح إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا ؟؟
لكن اللئيم الذي يتمرد هل كنا نعرف بأنه لئيم فأكرمناه فاكتشفنا أنه لئيم ولا يقدر، أم اننا نعرف بأنه لئيم واحببنا أن نجربه فلم ننل من هذه التجربة إلا التمرد واللئم!
