مار أفرام السرياني والآرامية
August 2, 2013 · Eskilstuna, Sweden
نظرة من بطون التأريخ لراهب سرياني/ الأب رابولا صومي ـ سوريا.
سؤال ُطريح عليَّ فيما سبق في تقريط مار يعقوب السروجي لمار افرام السرياني السوري : " هذا الذي اضحى اكليلاً للأمة الآرامية برمتها، وبهِ نالت محاسن روحية..؟ لكي تظهر جذور الانسان السرياني بشكل ملحوظ وسليم قبل اعتناقهِ للمسيحيَّة من خلا ل هذه الكلمات البيِّنات، على أنهُ من هذا الجنس الآرامي الوثني، اي كل سرياني كان آرامياً فعمّدنَا الاسم والطبيعة والفكر والقلب واصبح سريانيا ، مسيحي " كقول صاحب المزامير قديماً: قلبا نقيّاً اخلق فيَّ يا الله وروحاً مستقيماً جدّد في داخلي 51: 10 " . بيد أنَّ كلمة آرامي ظلت تستخدم بشكل مقبول الى القرن السادس الميلادي . و كانت كلمة آرامي لغوياً تعني الانسان الذي يسكن المناطق المرتفعة " أور: مكان، موطن، مسكن. ورومو: مرتفع ، عالي، والمقصود الجبال الشاهقة " ومذهبا هو الوثني. ولكن بعد القرن الثالث والرابع الميلاد تقلص هذا المفهوم رويداً رويداً ولا تعود تاخذ هذا المعنى لان جميع بني ارام الساكنين في ما بين النهرين " بيث نهرين، ما بين النهرين ـ ميسوبوتاميا " امنوا واصبحوا سرياناً او سورايا او سوري " مسيحي " . هذا من الجانب الديني والمعتقد الايماني وآرامي من جانب جنسيته وجذوره الآرامية كما جاء في بعض المصادر كقول مار يعقوب السروجي ومار يعقوب الرهاوي والبطريرك ميخائيل الكبير الانطاكي وغيرهم، ولكن الاسم السريان غلب على الاسم الآرامي. نحن نميز ما بين الآرامي الذي اعتنق المسيحية وامس اسمه سرياني والذي ليس من الجذور الآرامية بل من مرجعيات أخرى وثنية، فاطلق عليهم السريان الاراميين الجدد (اَرمُويي ـ آرمويو ) حتى لا نخسر جمال الاسم الآرامي السامي ونخلط بينهما بما أنَّ جميعهم أمتزجوا وشكّلوا الكنيسة السريانية القديمة والحديثة. على كل حال أغلب الآرميين اعتنقوا المسيحية واتخذوا اسمهم الجديد السرياني، ولكن لا يوجد اي مصدر يقول ان السريان الاراميين الجدد المتأخرين بالتنّصر أنهم رفضوا كلمة سرياني وآرامي سوري. وقد تُرجمت كلمة آرامي إلى سرياني على سبيل المثال لا الحصر: نعمان الآرامي رئيس جيش ملك ارام.( ملوك الثاني 5 : 1) جاءت بمعنى سرياني قارن مع انجيل لوقا.( كثيرون كانوا في اسرايئل في زمان اليشع النبي ولم يطهر واحد الا نعمان السرياني. (4:27) اذاً الكتاب المقدس بعهديه استخدم ارامي وسرياني بمعنى واحد ولشعب واحد وأمة واحدة، أي مرحلتين من التأريخ يحمل اسمين لأمة واحدة. كما لم يُذكر شيئ عن كلمة " آرمُويُو " الا فقط بشعب متعلق بجذور وثنية غريبة عن جنسنا الآرامي السرياني تنتمي لشعوب وقبائل أخرى انضمت إلينا، كما اسلفنا آنفاً أنَّ هذه الكلمة " آرمويي " استنبطها الاراميون السريان المتأخرون الذين اعتنقوا المسيحية لكي يميزوا أنفسهم عن الشعوب الاخرى الوثنية اذ منهم اعتنق المسيحية او ظلُّوا في وثنيتهم وليسوا من الجنس الارامي الأصيل. كما جاء في الترجمة السريانية البسيطة ( فشيتطو) للكتاب المقدس في آوائل القرن الثاني الميلادي : ( ليس يهودي ولا يوناني. غلاطيّة 3:28) اُستخدمت بالسرياني
ليس يهودي ولا ارمويو - اي وثني واممي من غير الجنس الارامي) وهنا الالف بكلمة اَرمُويو عليها فتحة علامة فارقة للتميز عن اُورُومُويُو ألف مضمومة. وعندما سُؤل مثلث الرحمات العلامة القديس البطريرك مار اغناطيوس افرام الاول برصوم بطريرك انطاكية للسريان الأرثوذكس عن هذه المسألة: أجاب أُفضل اسم أُمتي أن يكون الآرامية وهنا قصد كنيسة وشعب والّفَ كتاب بهذا العنوان، " اسم أمتي الآرامية ".إلى هنا أعاننا الرب