* الفَرّيسيُّ والعَشّار *

[القس جوزيف ايليا]

* الفَرّيسيُّ والعَشّار *

" وقال لقومٍ واثقين بأنفسهم أنّهم أبرارٌ ويحتقرون الآخرين هذا المثَل :
إنسانان صعدا إلى الهيكل ليصلّيا واحدٌ فَريسيٌّ والآخر عشّارٌ
أمّا الفرّيسيّ فوقف يصلّي في نفسه هكذا :
الّلهمّ أنا أشكرك أنّي لست مثل باقي النّاس الخاطفين الظّالمين الزّناة ولا مثل هذا العشّار
أصوم مرّتين في الأسبوع وأعشّر كلّ ما أقتنيه
وأمّا العشّار فوقف من بعيدٍ لا يشاء أن يرفع عينيه نحو السّماء بل قرع على صدره قائلًا :
الّلهم ارحمني أنا الخاطئ
أقول لكم :
إنّ هذا نزل إلى بيته مبَرَّرًا دون ذاك لأنّ كلّ من يرفع نفسه يتّضع ومن يضع نفسه يرتفع "
الإنجيل المقدّس لوقا ١٨ : ٩ - ١٤


" للهيكلِ " قد جاءَ اثنانِ
" فَرّيسيٌّ " ذو إيمانِ

والآخَرُ " عشّارٌ " فيهِ
خفَتَتْ أنوارُ الإنسانِ

وقفَ " الفَرّيسيُّ " وصلّى :
ربّي يا ربَّ الأكوانِ

لكَ شكري لستُ كغيري لمْ
أكُ يومًا مختطِفًا زاني

وثيابي طاهرةٌ وأنا
لا أُشبِهُ " عشّارًا " جاني

فأصومُ وأدعو مرّاتٍ
وعُشُوري ذي للإحسانِ

أمّا " العشّارُ " فلمْ يرفعْ
عينيهِ بوجهِ الدّيانِ

مقهورًا صلّى : ربّاهُ
لا تتركْني في عصياني

فمضى " الفرّيسيُّ " مُدانًا
و " العشّارُ " فبالغفرانِ

إذْ بتواضعِنا نتسامى
والكِبْرُ يقودُ لخُسْرانِ

* الفَرّيسيّون : جماعة دينيّة سياسيّة برزت في القرن الأول الميلادي داخل المجتمع اليهوديّ في فلسطين وكانت تتبع مذهبًا دينيًّا متشدّدًا في الحفاظ على شريعة النّبيّ " موسى " لكن بالألفاظ دون المعاني وبالشّكل والمظهر دون المضمون والجوهر .
* العشّارون : وهم جباة الضّرائب أيّام الاحتلال الرّوماني لفلسطين وقد كانوا مكروهين محتقَرين منبوذين من اليهود .

القس جوزيف إيليا
٢٠ - ١ - ٢٠١٩