أجتياح نينوى من تنظيم "داعش" الإرهابي صيف عام 2014.
07.04.2022 - محدث : 07.04.2022
مسيحيو العراق.. هجرة إجبارية وعودة صعبة (تقرير)
Iraq
إبراهيم صالح / الأناضول
ـ المسيحيون تركوا كنائسهم ومنازلهم وممتلكاتهم على وقع انتشار عناصر تنظيم "داعش" الإرهابي
ـ لا يتجاوز عددهم 250 ألف مسيحي من أصل 1.5 مليون كانوا متواجدين قبل 2003 بالعراق
ـ موجات هجرة المسيحيين بدأت منذ سقوط النظام العراقي السابق في 2003
قبل نحو 8 سنوات، خلت الموصل بمحافظة نينوى العراقية من المسيحيين لأول مرة في تاريخ البلاد، بعد اجتياحها من تنظيم "داعش" الإرهابي صيف عام 2014.
والموصل، ثاني أكبر المدن العراقية بعد العاصمة بغداد، والتي خير مسلحو "داعش" سكانها المسيحيين بين الدخول في الإسلام، أو دفع الجزية، أو مواجهة حد السيف، ما دفعهم جميعا للنزوح.
وترك مسيحيو الموصل كنائسهم ومنازلهم وممتلكاتهم، إلى جانب ذكرياتهم وتاريخهم في المدينة العريقة، لعدم قدرة مؤسسات الدولة على حمايتهم من بطش التنظيم الإرهابي آنذاك.
لكن العراق استعاد بدعم من التحالف الدولي، كافة أراضيه من قبضة "داعش" عام 2017، عقب معارك طاحنة خلفت دمارا في دور العبادة والممتلكات العامة والخاصة بمحافظة نينوى (شمال).
وعادت بعض الأسر المسيحية القليلة إلى الموصل وسهل نينوى، فيما نزحت معظم الأسر إلى مناطق أكثر أمناً وخاصة إقليم كردستان (شمالي العراق).
والاستهداف الطائفي بالعراق لم يبدأ خلال حقبة "داعش"، بل يعود إلى عام 2003، عند سقوط نظام الرئيس الراحل صدام حسين؛ إذ بات المسيحيون هدفا لهجمات متكررة شنتها جماعات إرهابية أبرزها تنظيم "القاعدة".
وفي أكتوبر/ تشرين الأول 2010، احتجز مسلحو "القاعدة" عشرات المسيحيين رهائن داخل كنيسة "سيدة النجاة" وسط بغداد، قبل إطلاق الرصاص عليهم، ما أسفر عن مقتل 60 شخصا وإصابة عشرات آخرين، في واحدة من أعنف الهجمات التي طالت أتباع الديانة بالعراق.
ومنذ سقوط نظام صدام عام 2003، تنامت معدلات هجرة المسيحيين من العراق إلى دول أوروبا والولايات المتحدة وكندا وأستراليا، وسط مخاوف خلو البلاد من سكانها المسيحيين.
** هجرة بلا عودة
وفي تصريح للأناضول، قال أوكر زيا، مواطن مسيحي يسكن في العاصمة بغداد، إن "مسلسل الاعتداء على المسيحيين بالعراق له تاريخ طويل ممتد منذ عام 1930".
وأضاف زيا: "موجة هجرة المسيحيين الجديدة بدأت عام 2003 باجتياح عناصر تنظيم القاعدة الإرهابي ثم الاقتتال الطائفي بين السنة والشيعة عام 2006، ومن بعدها دخول تنظيم داعش الإرهابي إلى البلاد عام 2014.
وتابع: "عودة المسيحيين المهاجرين إلى العراق باتت صعبة للغاية، نظراً لمعاناتهم المريرة في البلاد على مدى سنوات طويلة (..) لا يزال العراق يعاني غياب الأمن والاستقرار وسوء الخدمات العامة".
ووفق تقرير لمفوضية حقوق الإنسان العراقية (رسمية)، في مارس/ آذار 2021، فإن 250 ألف مسيحي فحسب لا يزالوا يقطنون العراق من أصل 1.5 مليون كانوا متواجدين قبل 2003.
وأشار التقرير آنذاك إلى أن "1315 مسيحيا قتلوا في العراق بين عامي 2003-2014، إضافة إلى نزوح 130 ألفا واختطاف 161 آخرين خلال فترة سيطرة تنظيم "داعش" على مدينة الموصل بين عامي 2014-2017".
وأجرى بابا الفاتيكان فرنسيس زيارة تاريخية إلى العراق في مارس 2021، استعصت على أسلافه بسبب التوترات الأمنية والاستهدافات الطائفية في البلد العربي.
** عودة مشروطة
بدوره، قال رئيس الوقف المسيحي بالعراق رعد كججي، في تصريح للأناضول، إن "هناك العديد من العوامل التي ساعدت على استمرار مسلسل هجرة المسيحيين من العراق".
وأوضح: "عدم الاستقرار الأمني والسياسي والاستهداف الطائفي وانتشار عناصر التنظيمات الإرهابية وراء هجرة المكون المسيحي من العراق".
واستبعد كججي احتمال عودة المسيحيين المهاجرين إلى البلاد، مبينا أن "معظمهم قاموا ببيع ممتلكاتهم ومن الصعب العودة مرة أخرى".
ورجح رئيس الوقف المسيحي أن يكون عدد المسيحيين في عموم العراق، بما في ذلك إقليم كردستان، لا يتجاوز 500 ألف فحسب.
وخلال السنوات القليلة الماضية، باتت كنائس المسيحيين في العراق، باستثناء إقليم كردستان، إما خاوية أو مغلقة أو مدمرة، إذ قامت السلطات بمساعدة منظمات دولية بإعادة ترميم عدد منها في عموم البلاد.
فيما قال رئيس أساقفة الكنيسة الكلدانية في كركوك والسليمانية يوسف توما، إن "تناقص أعداد المسيحيين كان وراء إغلاق الكنائس في البلاد".
وأوضح توما في حديث مع الأناضول، أن "التطرف في البلاد يعد أبرز الأسباب التي تقف وراء هجرة أبناء الديانة المسيحية من العراق".
وأضاف: "عودة المسيحيين إلى العراق مجددا مرتبطة بعدة أمور أبرزها الدور الحكومي الجاد بهذا الشأن من خلال إقرار تشريعات تجرم الاستهداف والتمييز الطائفي وسياسات تعمل على رفع الوعي المجتمعي".
وتُشكل المسيحية في العراق ثاني أكبر الديانات فيها من حيث عدد الأتباع بعد الإسلام، معظمهم من الآشوريين الأصليين، هناك أيضاً مجموعات صغيرة من الأرمن والتركمان والأكراد والعرب
07.04.2022 - محدث : 07.04.2022
مسيحيو العراق.. هجرة إجبارية وعودة صعبة (تقرير)
Iraq
إبراهيم صالح / الأناضول
ـ المسيحيون تركوا كنائسهم ومنازلهم وممتلكاتهم على وقع انتشار عناصر تنظيم "داعش" الإرهابي
ـ لا يتجاوز عددهم 250 ألف مسيحي من أصل 1.5 مليون كانوا متواجدين قبل 2003 بالعراق
ـ موجات هجرة المسيحيين بدأت منذ سقوط النظام العراقي السابق في 2003
قبل نحو 8 سنوات، خلت الموصل بمحافظة نينوى العراقية من المسيحيين لأول مرة في تاريخ البلاد، بعد اجتياحها من تنظيم "داعش" الإرهابي صيف عام 2014.
والموصل، ثاني أكبر المدن العراقية بعد العاصمة بغداد، والتي خير مسلحو "داعش" سكانها المسيحيين بين الدخول في الإسلام، أو دفع الجزية، أو مواجهة حد السيف، ما دفعهم جميعا للنزوح.
وترك مسيحيو الموصل كنائسهم ومنازلهم وممتلكاتهم، إلى جانب ذكرياتهم وتاريخهم في المدينة العريقة، لعدم قدرة مؤسسات الدولة على حمايتهم من بطش التنظيم الإرهابي آنذاك.
لكن العراق استعاد بدعم من التحالف الدولي، كافة أراضيه من قبضة "داعش" عام 2017، عقب معارك طاحنة خلفت دمارا في دور العبادة والممتلكات العامة والخاصة بمحافظة نينوى (شمال).
وعادت بعض الأسر المسيحية القليلة إلى الموصل وسهل نينوى، فيما نزحت معظم الأسر إلى مناطق أكثر أمناً وخاصة إقليم كردستان (شمالي العراق).
والاستهداف الطائفي بالعراق لم يبدأ خلال حقبة "داعش"، بل يعود إلى عام 2003، عند سقوط نظام الرئيس الراحل صدام حسين؛ إذ بات المسيحيون هدفا لهجمات متكررة شنتها جماعات إرهابية أبرزها تنظيم "القاعدة".
وفي أكتوبر/ تشرين الأول 2010، احتجز مسلحو "القاعدة" عشرات المسيحيين رهائن داخل كنيسة "سيدة النجاة" وسط بغداد، قبل إطلاق الرصاص عليهم، ما أسفر عن مقتل 60 شخصا وإصابة عشرات آخرين، في واحدة من أعنف الهجمات التي طالت أتباع الديانة بالعراق.
ومنذ سقوط نظام صدام عام 2003، تنامت معدلات هجرة المسيحيين من العراق إلى دول أوروبا والولايات المتحدة وكندا وأستراليا، وسط مخاوف خلو البلاد من سكانها المسيحيين.
** هجرة بلا عودة
وفي تصريح للأناضول، قال أوكر زيا، مواطن مسيحي يسكن في العاصمة بغداد، إن "مسلسل الاعتداء على المسيحيين بالعراق له تاريخ طويل ممتد منذ عام 1930".
وأضاف زيا: "موجة هجرة المسيحيين الجديدة بدأت عام 2003 باجتياح عناصر تنظيم القاعدة الإرهابي ثم الاقتتال الطائفي بين السنة والشيعة عام 2006، ومن بعدها دخول تنظيم داعش الإرهابي إلى البلاد عام 2014.
وتابع: "عودة المسيحيين المهاجرين إلى العراق باتت صعبة للغاية، نظراً لمعاناتهم المريرة في البلاد على مدى سنوات طويلة (..) لا يزال العراق يعاني غياب الأمن والاستقرار وسوء الخدمات العامة".
ووفق تقرير لمفوضية حقوق الإنسان العراقية (رسمية)، في مارس/ آذار 2021، فإن 250 ألف مسيحي فحسب لا يزالوا يقطنون العراق من أصل 1.5 مليون كانوا متواجدين قبل 2003.
وأشار التقرير آنذاك إلى أن "1315 مسيحيا قتلوا في العراق بين عامي 2003-2014، إضافة إلى نزوح 130 ألفا واختطاف 161 آخرين خلال فترة سيطرة تنظيم "داعش" على مدينة الموصل بين عامي 2014-2017".
وأجرى بابا الفاتيكان فرنسيس زيارة تاريخية إلى العراق في مارس 2021، استعصت على أسلافه بسبب التوترات الأمنية والاستهدافات الطائفية في البلد العربي.
** عودة مشروطة
بدوره، قال رئيس الوقف المسيحي بالعراق رعد كججي، في تصريح للأناضول، إن "هناك العديد من العوامل التي ساعدت على استمرار مسلسل هجرة المسيحيين من العراق".
وأوضح: "عدم الاستقرار الأمني والسياسي والاستهداف الطائفي وانتشار عناصر التنظيمات الإرهابية وراء هجرة المكون المسيحي من العراق".
واستبعد كججي احتمال عودة المسيحيين المهاجرين إلى البلاد، مبينا أن "معظمهم قاموا ببيع ممتلكاتهم ومن الصعب العودة مرة أخرى".
ورجح رئيس الوقف المسيحي أن يكون عدد المسيحيين في عموم العراق، بما في ذلك إقليم كردستان، لا يتجاوز 500 ألف فحسب.
وخلال السنوات القليلة الماضية، باتت كنائس المسيحيين في العراق، باستثناء إقليم كردستان، إما خاوية أو مغلقة أو مدمرة، إذ قامت السلطات بمساعدة منظمات دولية بإعادة ترميم عدد منها في عموم البلاد.
فيما قال رئيس أساقفة الكنيسة الكلدانية في كركوك والسليمانية يوسف توما، إن "تناقص أعداد المسيحيين كان وراء إغلاق الكنائس في البلاد".
وأوضح توما في حديث مع الأناضول، أن "التطرف في البلاد يعد أبرز الأسباب التي تقف وراء هجرة أبناء الديانة المسيحية من العراق".
وأضاف: "عودة المسيحيين إلى العراق مجددا مرتبطة بعدة أمور أبرزها الدور الحكومي الجاد بهذا الشأن من خلال إقرار تشريعات تجرم الاستهداف والتمييز الطائفي وسياسات تعمل على رفع الوعي المجتمعي".
وتُشكل المسيحية في العراق ثاني أكبر الديانات فيها من حيث عدد الأتباع بعد الإسلام، معظمهم من الآشوريين الأصليين، هناك أيضاً مجموعات صغيرة من الأرمن والتركمان والأكراد والعرب
