حِيزِمْ حِيزِم چَاظَهْ
بَينْ قرونُو حاظَهْ
بَينْ قرونُو حاظَهْ
الشّروحات
حيزِمْ حيزِم: لا أستبعد أن تكون جاءت من الفعل (حَيَّزْ) أي جعله يجَبُنَ و (حِيز) هو الإسم بمعنى جبان. و نقول: فلان حَيّزْ فلانًا أي جعله خاضعًا لا يستطيع الاعتراض و لا إبداء عدم القبول فهو مُلزَم بقبول حالة الخضوع التي قاده إليها (حَيَزانُه) أو (حِيزيتيتو) و الكلّ يعني جبنه و استسلامه. و فعل الماضي لها هو (حاز) أي جَبُنَ. و الحِيزّ هو الضعف و الاستسلام ممّا يدلّ على نوع من البناموسيِّه و عدم الشّجاعة. فهو قبول و خضوع تام دون اعتراض أو رفض.
چَاظَهْ: لا شكّ أنّها صفة الفعل (چَيَّظَ) أي جعله ينهزم و يخضع و يرفع الراية البيضاء دليل الاستسلام و الخنوع., و هو إعلانٌ عن العجز و اعتراف به.
قرونُو: جمع قِرن و باعتبار أنّ لليس للمرء قرونًا كالدّواب فهي كناية عن شدّة التعجّب و العجب و التعبير عن الدّهشة و الاستغراب. خاصّة حين نقول: فلا (طَلَعلو قرون) أو (صارلوا قرون) و كلها تدل على حالة الاستغراب و الدّهشة و الاندهاش و التعجّب.
حاظَه: لا بُدّ أنها تكون جاءت في سياق الحديث كسجع مُقفّى على سبيل التوالي اللفظي للقافية فحسب و لا أظنّ أنّ لها سببًا آخر غير هذا. و بالمختصر فهي تعبير فيه بعض السخرية البريئة. كنّا نرددها و نحن صغار أثناء اللعب و اللهو.