- عيد القديس باتريك: (St. Patrick Day)
تحتفل الولايات المتحدة كل سنة في عيد يدعى عيد القديس باتريك الايرلندي. حيث يقع في 17 مارس . وباترك هذا كما تروي القصص هو صبي بريطاني خطفه بعض القراصنة الايرلندين وعاش في المنفي كعبد يرعى الاغنام (ولاحظوا مسألة الرعي هنا وأهميتها في القصة) وحدث هذا في القرن الخامس عندما اصبحت المسيحية تزحف إلى أوروبا بخطاها الحثيثة . وبعد ست سنوات من الأسر هرب إلى موطنه الأصلي ثم أتته الرؤية الالهية تطلب منه العودة إلى إيرلندا وتنصيرها أو تمسيحها ولم يكن حتى ذاك التاريخ أسمه باتريك وهذا حسب مذكرات يقال أنه تركها وراءه. بعد تلك الرؤية الالهية أصبح أسمه باتريك ( وهذا يشبه قصة بولس الرسول وتغير أسمه من شاؤول إلى بولس بعد الرؤية في طريقه إلى دمشق ) وحدث هذا في عام 432 م أصبح باتريك في هذا المعنى رسولا للهِداية والصلاح . فرجع إلى إيرلندا الوثنية وفتح المدارس وبدأ تعليم أهلها المسيحية كما تقول الرواية . وتضيف الرواية أيضا بأنه طرد كل الثعابين من أيرلندا رغم عدم وجود ثعابين فيها. وهذا يذكرنا بالقصص العتيقة على دور الثعبان أو الحية في الغواية والخطيئة وهي حليفة الشيطان أو الشيطان ذاته الذي ناول حواء التفاحة. فالثعابين هنا رمز مسيحي على طرد الوثنية من ايرلند وبداية ديانة جديدة في الجزيرة. وحسب الرواية يقال أنه مات في 17 مارس من عام 461 م . واصبح الاحتفال من كل سنة ليس بمولده بل برحيله، والموت في ديانات الانبعاث ليس إلا موتا موقتا يأتي بعده بعث ونشور، وهي عقيدة فرعونية رافدية قديمة تمركزت في الضمير البشري منذ 5 الالاف سنة لاتتزحزح . أما سبب الاحتفال بهذا العيد في الولايات المتحدة فيرجع إلى هجرة الايرلندين بأعداد هائلة بعد التلف الذي أصاب موسم البطاطا هناك فتقاطر الناس في القرن الثامن عشر وبدأ الاحتفال بهذا العيد في بداية القرن التاسع عشر خاصة في بوسطن التي تحتوي على جالية ايرلندية كبيرة ومنهم الرئيس السابق جون كنيدي . أما الطقوس التي تمارس فهي تقوي الاعتقاد بأن هذا العيد أعمق من مجرد وفاة قديس بل يتصل بكل ما في حركة الطبيعة من معاني فيرتدي المحتفولون اللون الاخضر دلالة على اخضرار الطبيعة ومنهم من يحمل عروق من نبتة النًفل الخضراء ويشربون الجعة الخضراء ويسيرون في جموع هائلة تكللها الألوان الخضراء الجميلة.
ويحتفل فيه الأقباط وهو يمثل أيضا أول يوم في السنة القبطية وهو يأتي بعد إكتمال فيضان النيل ويسمونه بعيد الشهداء. والاحتفاء به يرجع لايقل عن خمس الالاف سنة في مصر الفرعونية. وهناك عيد شم النسيم وهو ربيعي بامتياز ويدخل ضمن الاعياد الزراعية ويعتمد على دوران الارض حول الشمس وتغير الفصول. وهناك أيضا بعض الطوائف الاسلامية من يحتفل بعيد الزهورية بداية الشهر للتعبير عن الربيع والاحتفال به.
تحتفل الولايات المتحدة كل سنة في عيد يدعى عيد القديس باتريك الايرلندي. حيث يقع في 17 مارس . وباترك هذا كما تروي القصص هو صبي بريطاني خطفه بعض القراصنة الايرلندين وعاش في المنفي كعبد يرعى الاغنام (ولاحظوا مسألة الرعي هنا وأهميتها في القصة) وحدث هذا في القرن الخامس عندما اصبحت المسيحية تزحف إلى أوروبا بخطاها الحثيثة . وبعد ست سنوات من الأسر هرب إلى موطنه الأصلي ثم أتته الرؤية الالهية تطلب منه العودة إلى إيرلندا وتنصيرها أو تمسيحها ولم يكن حتى ذاك التاريخ أسمه باتريك وهذا حسب مذكرات يقال أنه تركها وراءه. بعد تلك الرؤية الالهية أصبح أسمه باتريك ( وهذا يشبه قصة بولس الرسول وتغير أسمه من شاؤول إلى بولس بعد الرؤية في طريقه إلى دمشق ) وحدث هذا في عام 432 م أصبح باتريك في هذا المعنى رسولا للهِداية والصلاح . فرجع إلى إيرلندا الوثنية وفتح المدارس وبدأ تعليم أهلها المسيحية كما تقول الرواية . وتضيف الرواية أيضا بأنه طرد كل الثعابين من أيرلندا رغم عدم وجود ثعابين فيها. وهذا يذكرنا بالقصص العتيقة على دور الثعبان أو الحية في الغواية والخطيئة وهي حليفة الشيطان أو الشيطان ذاته الذي ناول حواء التفاحة. فالثعابين هنا رمز مسيحي على طرد الوثنية من ايرلند وبداية ديانة جديدة في الجزيرة. وحسب الرواية يقال أنه مات في 17 مارس من عام 461 م . واصبح الاحتفال من كل سنة ليس بمولده بل برحيله، والموت في ديانات الانبعاث ليس إلا موتا موقتا يأتي بعده بعث ونشور، وهي عقيدة فرعونية رافدية قديمة تمركزت في الضمير البشري منذ 5 الالاف سنة لاتتزحزح . أما سبب الاحتفال بهذا العيد في الولايات المتحدة فيرجع إلى هجرة الايرلندين بأعداد هائلة بعد التلف الذي أصاب موسم البطاطا هناك فتقاطر الناس في القرن الثامن عشر وبدأ الاحتفال بهذا العيد في بداية القرن التاسع عشر خاصة في بوسطن التي تحتوي على جالية ايرلندية كبيرة ومنهم الرئيس السابق جون كنيدي . أما الطقوس التي تمارس فهي تقوي الاعتقاد بأن هذا العيد أعمق من مجرد وفاة قديس بل يتصل بكل ما في حركة الطبيعة من معاني فيرتدي المحتفولون اللون الاخضر دلالة على اخضرار الطبيعة ومنهم من يحمل عروق من نبتة النًفل الخضراء ويشربون الجعة الخضراء ويسيرون في جموع هائلة تكللها الألوان الخضراء الجميلة.
ويحتفل فيه الأقباط وهو يمثل أيضا أول يوم في السنة القبطية وهو يأتي بعد إكتمال فيضان النيل ويسمونه بعيد الشهداء. والاحتفاء به يرجع لايقل عن خمس الالاف سنة في مصر الفرعونية. وهناك عيد شم النسيم وهو ربيعي بامتياز ويدخل ضمن الاعياد الزراعية ويعتمد على دوران الارض حول الشمس وتغير الفصول. وهناك أيضا بعض الطوائف الاسلامية من يحتفل بعيد الزهورية بداية الشهر للتعبير عن الربيع والاحتفال به.
