بعد الدعاء من الرب يسوع المسيح الذي هو معلمنا ومرشدنا ومعزينا نقول: او ما يسمى ب احد النسب بالجسد
و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي
بن متثات بن لاوي بن ملكي بن ينا بن يوسف
بن متاثيا بن عاموص بن ناحوم بن حسلي بن نجاي
بن ماث بن متاثيا بن شمعي بن يوسف بن يهوذا
بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شالتيئيل بن نيري
بن ملكي بن ادي بن قصم بن المودام بن عير
بن يوسي بن اليعازر بن يوريم بن متثات بن لاوي
بن شمعون بن يهوذا بن يوسف بن يونان بن الياقيم
بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود
بن يسى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون
بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا
بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور
بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح
بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك
بن متوشالح بن اخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان
بن انوش بن شيت بن ادم ابن الله.
الترتيلة : أقبلت الأملاك
أقبـلتِ الأمـلاكْ مـن دورِ الأفـــلاكْ
بترنيمِ الظفــرْ يا تُرى ما هذا الخبــرْ
وُلدَ اليومَ المسيحْ ملكُهُ ملكُ صحيـــحْ
فانشــدوا المـديحَ للمسـيحْ
في العُلى للهِ مجدٌ وعلى الأرضِ السـلام
جزلُ للآنـــــامْ
صلاة العطر : أيها الرب الأزلي السرمدي، يا من بإرادتك شئت أن تولد بالجسد وبحسب طبيعتك البشرية أخذت لك نسباً من أحد أسباط بني إسرائيل، فبينت لنا بأن النبوات تحققت، فكنت أنت العجيب والمُشير، والإله القدير، والأب الأبدي، ورئيس السلام، وجلست على كرسي داود، وأصبحت ملكاً في مملكته، ولكنك أثبت هذه المملكة بالحق والبر، ونشرت الإيمان في القلوب والرجاء في النفوس، لهذا نشكرك لأنك حققت فينا تلك النبوات، ونطلب منك بأن تجعل هذا الأحد مباركاً في حياتنا، فنقدم لك على الدوام الحمد والشكر لأبيك وروحك القدوس إلى أبد الآبدين آمين.
الفنقيث : في هذا الأحد وهو الأخير من الآحاد السابقة لعيد الميلاد، والمعروف بالأحد الثامن يتوقف كتاب الفنقيث عند قول الإنجيلي متى (كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم)، فتبين صلواتنا بأن نسب يسوع المسيح من طرف أمه مريم العذراء، إنما يمر بالآباء ويصل إلى يهوذا أحد الأسباط الاثني عشر، ثم يعقوب واسحق إلى ابراهيم أبي الآباء. وفي هذه السلسلة تتحقق النبوات بمجيء السيد المسيح من ابراهيم وداود، وهذا كله يثبت بأن نسب يسوع بالجسد له أيضاً معنى كبير في اللاهوت المسيحي.
القراءة (متى 1 : 18 ـ 25) :
كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ. إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا. وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حَزَقِيَّا. وَحَزَقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً. أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هَكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ
وكل عام وانتم بألف خير وسنة ميلادية مجيدة.
و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي
بن متثات بن لاوي بن ملكي بن ينا بن يوسف
بن متاثيا بن عاموص بن ناحوم بن حسلي بن نجاي
بن ماث بن متاثيا بن شمعي بن يوسف بن يهوذا
بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شالتيئيل بن نيري
بن ملكي بن ادي بن قصم بن المودام بن عير
بن يوسي بن اليعازر بن يوريم بن متثات بن لاوي
بن شمعون بن يهوذا بن يوسف بن يونان بن الياقيم
بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود
بن يسى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون
بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا
بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور
بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح
بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك
بن متوشالح بن اخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان
بن انوش بن شيت بن ادم ابن الله.
الترتيلة : أقبلت الأملاك
أقبـلتِ الأمـلاكْ مـن دورِ الأفـــلاكْ
بترنيمِ الظفــرْ يا تُرى ما هذا الخبــرْ
وُلدَ اليومَ المسيحْ ملكُهُ ملكُ صحيـــحْ
فانشــدوا المـديحَ للمسـيحْ
في العُلى للهِ مجدٌ وعلى الأرضِ السـلام
جزلُ للآنـــــامْ
صلاة العطر : أيها الرب الأزلي السرمدي، يا من بإرادتك شئت أن تولد بالجسد وبحسب طبيعتك البشرية أخذت لك نسباً من أحد أسباط بني إسرائيل، فبينت لنا بأن النبوات تحققت، فكنت أنت العجيب والمُشير، والإله القدير، والأب الأبدي، ورئيس السلام، وجلست على كرسي داود، وأصبحت ملكاً في مملكته، ولكنك أثبت هذه المملكة بالحق والبر، ونشرت الإيمان في القلوب والرجاء في النفوس، لهذا نشكرك لأنك حققت فينا تلك النبوات، ونطلب منك بأن تجعل هذا الأحد مباركاً في حياتنا، فنقدم لك على الدوام الحمد والشكر لأبيك وروحك القدوس إلى أبد الآبدين آمين.
الفنقيث : في هذا الأحد وهو الأخير من الآحاد السابقة لعيد الميلاد، والمعروف بالأحد الثامن يتوقف كتاب الفنقيث عند قول الإنجيلي متى (كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم)، فتبين صلواتنا بأن نسب يسوع المسيح من طرف أمه مريم العذراء، إنما يمر بالآباء ويصل إلى يهوذا أحد الأسباط الاثني عشر، ثم يعقوب واسحق إلى ابراهيم أبي الآباء. وفي هذه السلسلة تتحقق النبوات بمجيء السيد المسيح من ابراهيم وداود، وهذا كله يثبت بأن نسب يسوع بالجسد له أيضاً معنى كبير في اللاهوت المسيحي.
القراءة (متى 1 : 18 ـ 25) :
كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ. إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا. وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حَزَقِيَّا. وَحَزَقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً. أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هَكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ
وكل عام وانتم بألف خير وسنة ميلادية مجيدة.
