مُبارك ومُقدّس مَن له نصيب في القيامة الأولى . هؤلاء ليس للموت الثاني (وهو بحيرة النار ) سلطان عليهم (رؤيا20:6)
إن عبارة [ القيامة الأولى ] في هذا الفصل تضع حداً فاصلاً بين الحق والباطل بالنسبة للحقيقة المباركة الخاصة بالقيامة باعتباره لا تتم دفعة واحدة ، بل على دفعتين . هذا الفصل لا يدع مجال لأي فكر مضاد ، إذ يتضح منه بكل جلاء أن جميع الأبرار سيقومون أولاً ، وأن بقية الأموات ( جميع اشرار ) سيظلون أمواتاً حتى تتم الألف سنة .
وهذه العبارة {{ القيامة الأولى }} تعني {{ القيامة من الأموات }} ولذلك فهي تدل على قيامة البعض من بين الكل . ( الأبرار أولاً ) ثم بعد ذلك يأتي دور الباقين ( الأشرار ) في قيامة ثانية .
لقد أعلن المسيح لمرثا عن حقيقة القيامة كأساس لقيامة الراقدين قائلاً : {{ أنا هو القيامة والحياة . مَن آمن بي وإن مات فسيحيا }} (يوحنا25:11)
وهذه العبارة {{ القيامة الأولى }} تعني {{ القيامة من الأموات }} ولذلك فهي تدل على قيامة البعض من بين الكل . ( الأبرار أولاً ) ثم بعد ذلك يأتي دور الباقين ( الأشرار ) في قيامة ثانية .
لقد أعلن المسيح لمرثا عن حقيقة القيامة كأساس لقيامة الراقدين قائلاً : {{ أنا هو القيامة والحياة . مَن آمن بي وإن مات فسيحيا }} (يوحنا25:11)
قامَ المسيحُ قامَ المسيحُ ... ما عادَ موتٌ لإهلاكي
زالَ العِقابُ سُري نفسي ... قامَ المسيحُ فطوباكِ
***
زالَ العِقابُ سُري نفسي ... قامَ المسيحُ فطوباكِ
***