الآب أعظم مني!

[إسحق القس افرام]

الآب أعظم مني!
ماذا قصد المسيح له المجد بقوله هذا؟ كما هو واضح في الإنجيل المقدس فإن المسيح له كل السلطان هو إله وإنسان، أي ذو طبيعتين إلهية وبشرية. حيث أن المسيح المتجسد تجسد بشراً وصار إنساناً مثلنا وشابهنا بكل شيء ما خلا الخطيئة، فحتماً الطبيعة البشرية هي تحت سلطان الطبيعة الإلهية، مما يعني أن قصد المسيح البار باعتبار الآب أعظم منه، فهو يتحدث من منطلق طبيعته البشرية الإنسانية. مكتوب عن المسيح الفادي أنه صورة الله أخلى نفسه وصار كشبه الناس، بل صار كعبد احتمل الآلام والموت عربون محبته لنا، متخلّياً عن مجده الإلهي بينما كان في طريقه للصليب ليتمّم الرسالة التي تجسّد من أجلها. الرب يسوع المسيح لم يعتبر نفسه خِلسة مساوياً للآب، وخِلسة تعني تعدّياً على حق ليس له، بل لأنه واحد مع الآب في الألوهة، وهذه حقيقة لم يتنازل عنها المسيح المسجود له ولم يساوم عليها مع اليهود حين سألوه مستنكرين كما نقرأ في يوحنا 10: 33)، و(فيليبي 2: 5-8). يجب أن نلاحظ أن كلام المسيح المعلم لتلاميذه قد جاء قبل أن يتوجه إلى الصليب، وهو ينظر إلى نفسه متألِّماً مُهاناً ومصلوباً وسط لِصَّين وجماعة من اليهود والرومان يجدّوفون عليه. إذاً، قال الرب يسوع المخلص هذه العبارة في سياق إخباره تلاميذه، بأنه عائد إلى السماء حيث مجده الإلهي هو نفسه المجد الإلهي الذي للآب، بعد أن ينجز العمل الذي تجسّد من أجله، وعليهم ألا يحزنوا بل يفرحوا لارتفاعه إلى الأمجاد السماوية، وهو إنْ فارقهم بالجسد لكنه سيبقى معهم كل الأيام بروحه القدوس منتظرين مجيئه الثاني، وحتى ذلك الوقت عليهم أن يكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها باسم الإله الواحد، أي الآب والابن والروح القدس.

صديقي القارئ، إن شئت حقاً معرفة المسيح والتأكد من هويته، فمرجعك الوحيد هو إنجيل المسيح. لا تتردّد بقرائته لأنه طريقك لمعرفة الحق والسَّير في طريقه.